[ الحمد لله الذي جعل الحمد مفتاحا لذكره وسببا للمزيد من فضله . . ] والنسخة بخط الشارح في الرضوية فرغ منه في 1036 . ( 1629 : الفوائد العلية في شرح الرسالة الجعفرية ) للشيخ جواد الكاظمي ، المشهور بالفاضل الجواد ، وهو شرح مزج يقرب من خمسة عشر الف بيت ، فرغ منه ضحوة نهار الخميس ثامن ربيع الثاني في مشهد الكاظمين 1032 والنسخة عند سيدنا أبي محمد ( الصدر ) ومر بعنوان ( شرح الجعفرية ) وفى خزانة ( الشيرازي بسامراء ) وعند المولوي حسن يوسف بكربلاء وأخرى في النجف كتابتها في 1090 . أوله : [ الحمد لله على انعامه . . وافضاله الجسيم الذي من انعامه ان شرع لعباده الاحكام وبين لهم في ذلك طريق الحلال والحرام . . ] وذكر في مبحث القبلة منه ، ان له شرحا على ( الدروس ) وينقل عن شرح دروسه في ( الحدائق ) وقطعة من ( شرح الجعفرية ) عند السيد محمد الحجة في النجف . ومر للمؤلف في هذا الجزء ( غاية المأمول في شرح زبدة الأصول ) . ( 1630 : الفوائد العلية في علم العربية ) من قواعد النحو والصرف قليلا ، مرتب على فصول . للشيخ محمد صالح الحلي ، الملقب بالعالم ، الفه لالتماس بعض أصحابه ، المسمى باسم علي بن الحسين ع . أوله : [ الحمد لله الذي خلق الانسان وعلمه البيان . . ] نسخة كتابته في 1328 في مكتبة الشيخ الطريحي . ( 1631 : الفوائد العمادية في القواعد الاعتقادية ) شرح مزج للمختصر في الاعتقاد ، تأليف الشيخ محمد بن خفيف الشيرازي ، مؤلف ( مشارع العيون ) الفه باسم عماد الدين محمود الوزير يوجد في ( دانشگاه : 3122 ) . أوله [ اعتقادات الشيخ الكبير محمد بن الخفيف . بسملة . الحمد لله الذي دل على وحدة ذاته بكثرة آياته الظاهرة . . اما بعد فان العلم نور الابصار وسرور الأبرار وحياة الأرواح وشفاء . . ] آخره [ على نبيه وآله وصحبه أجمعين . تمت في ليلة الجمعة عاشر شهر رمضان المبارك 1110 هذا ملخص ما في فهرس دانشگاه 11 : 2076 . ( 1632 : الفوائد العميدية ) شرح على ( معالم الأصول ) كما على ظهر نسخة ( المعالم ) . التي بخط السيد محمد باقر بن سعيد الدين محمد الحسيني في 1221 يوجد عند السيد آقا التستري في النجف ، ويظهر منه ان الشرح المذكور لكتاب النسخة ، لأنه كتب على .